{"id":13380,"date":"2026-04-17T10:35:39","date_gmt":"2026-04-17T13:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/gruposcheilla.org.br\/2023\/?p=13380"},"modified":"2026-04-17T11:43:08","modified_gmt":"2026-04-17T14:43:08","slug":"as-doencas-na-perspectiva-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gruposcheilla.org.br\/2023\/as-doencas-na-perspectiva-espirita\/","title":{"rendered":"As Doen\u00e7as na Perspectiva Esp\u00edrita\u200b"},"content":{"rendered":"\t\t
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As Doen\u00e7as na Perspectiva Esp\u00edrita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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No conhecimento do perisp\u00edrito est\u00e1 a chave de in\u00fameros problemas at\u00e9 hoje insol\u00faveis.<\/h6>
(Allan Kardec, em \u201cO Livro dos M\u00e9diuns\u201d \u2013 p\u00e1g. 61. FEB, 23\u00aa edi\u00e7\u00e3o)<\/i><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Neste artigo, procuraremos agu\u00e7ar o leitor, apontando como as doen\u00e7as podem ser compreendidas, \u00e0 luz da Doutrina Esp\u00edrita, por meio das rela\u00e7\u00f5es entre as Lei Divinas, a consci\u00eancia, o pensamento, a vontade, a conduta moral, o princ\u00edpio vital, o perisp\u00edrito e o corpo f\u00edsico.<\/h6>
Nessa perspectiva, o Espiritismo promove a integra\u00e7\u00e3o racional entre corpo e alma, evidenciando que a sa\u00fade integral depende da harmonia entre esses dois elementos essenciais da vida. Por\u00e9m, antes de mais nada (1), lembremo-nos de que a vida plena resulta da tr\u00edplice uni\u00e3o da mat\u00e9ria, do fluido ou princ\u00edpio vital e da energia espiritual.<\/h6>
Tendo em Jesus nosso guia e modelo, n\u00e3o podemos esquecer que, por disposi\u00e7\u00e3o das Leis Divinas, infinitamente s\u00e1bias e misericordiosas, passamos em nossa exist\u00eancia por tudo aquilo que necessitamos vivenciar; e, muitas vezes, o que interpretamos como sofrimento revela-se na forma de provid\u00eancia, assim como aquilo que enxergamos como puni\u00e7\u00e3o pode representar um resgate bem-sucedido. (2)\u2019<\/h6>
A Justi\u00e7a Divina concede-nos o livre-arb\u00edtrio, por meio do qual somos livres para escolher nossas condutas, assumindo, inevitavelmente, a responsabilidade por seus resultados. Na perfei\u00e7\u00e3o desse sistema, sustentado pela solidariedade entre as exist\u00eancias, estamos sempre colhendo um ontem que n\u00e3o nos condena eternamente, ao mesmo tempo em que plantamos o amanh\u00e3. Livre das imperfei\u00e7\u00f5es que relativizam ou maculam a justi\u00e7a humana, esse sistema de d\u00e9bitos e cr\u00e9ditos do destino opera sem falhas, ainda que n\u00e3o possamos perceber plenamente suas engrenagens.<\/h6>
Segundo Emmanuel (3), a mente \u00e9 o campo de nossa consci\u00eancia desperta, situada em determinada faixa evolutiva. A partir dessa reflex\u00e3o, Ele nos convida a compreender que a mente humana possui diversos departamentos, como os do desejo, da intelig\u00eancia, da imagina\u00e7\u00e3o e da mem\u00f3ria, sobre os quais atua, em posi\u00e7\u00e3o superior, o gabinete da vontade: uma ger\u00eancia esclarecida e vigilante que governa todos os setores da a\u00e7\u00e3o mental. Podemos, assim, reconhecer na vontade o motor do nosso destino e, consequentemente, a chave da nossa sa\u00fade.<\/h6>
De acordo com a Doutrina Esp\u00edrita, o corpo f\u00edsico \u00e9 sustentado pelo corpo espiritual; portanto, a influ\u00eancia exercida sobre este \u00faltimo \u00e9 decisiva para aquele, no qual a mente se manifesta (4). Diante disso, e \u00e0 luz da did\u00e1tica de Emmanuel, cabe-nos assegurar que essa ger\u00eancia, a vontade, seja verdadeiramente esclarecida e vigilante.<\/h6>
Quando a sa\u00fade se v\u00ea abalada por uma mol\u00e9stia, n\u00e3o estamos propriamente diante de um castigo, mas das consequ\u00eancias da inc\u00faria decorrente do mau uso do livre-arb\u00edtrio, nesta ou em outras encarna\u00e7\u00f5es. Nesse contexto, as enfermidades, resultantes de nossos equ\u00edvocos, desempenham importante papel na regenera\u00e7\u00e3o das almas.<\/h6>
Diante disso, cabe \u00e0 vontade, esclarecida pela raz\u00e3o e iluminada pelo estudo, a escolha de condutas que preservem tudo aquilo que recebemos como empr\u00e9stimo divino: o corpo, a sa\u00fade e os recursos colocados ao nosso alcance. Para utiliz\u00e1-los adequadamente, a servi\u00e7o de nossa evolu\u00e7\u00e3o, fazem-se necess\u00e1rias a parcim\u00f4nia e a disciplina.<\/h6>
Como nos ensina Emmanuel, em \u201cO Consolador\u201d (5), \u201co corpo f\u00edsico, excetuadas certas altera\u00e7\u00f5es impostas pela prova ou tarefa a realizar, \u00e9 uma exterioriza\u00e7\u00e3o aproximada do corpo perispiritual\u201d. O perisp\u00edrito conserva a mem\u00f3ria de todas as exist\u00eancias, de modo que tudo aquilo que realizamos repercute nele, especialmente em sua fun\u00e7\u00e3o de modelador do corpo f\u00edsico, refletindo essas impress\u00f5es no organismo em forma\u00e7\u00e3o e contribuindo para a concretiza\u00e7\u00e3o das expia\u00e7\u00f5es por n\u00f3s mesmos atra\u00eddas.<\/h6>
Considerando que a Lei de Deus est\u00e1 inscrita em nossas consci\u00eancias (Quest\u00e3o 621, LE), podemos afirmar, de forma simples, que, ao nos afastarmos dessa Lei, a consci\u00eancia nos adverte, de modo que essa marca \u00edntima se imprime no perisp\u00edrito, que, por sua vez, tende a refletir a correspondente desarmonia no corpo f\u00edsico, em futura encarna\u00e7\u00e3o.<\/h6>
\u00c9 justamente nessa din\u00e2mica entre consci\u00eancia, perisp\u00edrito e corpo que se revela n\u00e3o ser poss\u00edvel considerar um corpo s\u00e3o quando a alma se encontra adoecida, o que tem levado a Medicina Esp\u00edrita a ser frequentemente procurada por aqueles que j\u00e1 n\u00e3o encontram respostas na Medicina convencional (8); contudo, essa busca, n\u00e3o constitui solu\u00e7\u00e3o universal para todos os males.<\/h6>
Nem mesmo Jesus, cujas obras, segundo Jo\u00e3o, n\u00e3o caberiam nos livros do mundo, curou a todos. Ao contr\u00e1rio, recomendava aos beneficiados que n\u00e3o voltassem a errar, indicando a rela\u00e7\u00e3o entre enfermidade e conduta. Nesse sentido, como apoio a esse processo de reforma \u00edntima, a Doutrina Esp\u00edrita, em sua condi\u00e7\u00e3o de Cristianismo redivivo, auxilia na compreens\u00e3o mais pura do Evangelho do Cristo, express\u00e3o da Lei de Deus para a Humanidade.<\/h6>
Quando bem conduzido, esse processo conduz a melhores escolhas e, consequentemente, \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de um futuro mais harmonioso. Assim, Jesus, como tamb\u00e9m a Medicina esp\u00edrita, atua sobre enfermidades cujos fatores de causa e efeito j\u00e1 n\u00e3o se encontram em curso.<\/h6>
Conforme ensina Andr\u00e9 Luiz, por meio de Clar\u00eancio (mentor espiritual de elevada hierarquia e Ministro do Aux\u00edlio na col\u00f4nia espiritual Nosso Lar) na obra \u201cEntre a Terra e o C\u00e9u\u201d (9), \u201cum dia, o homem ensinar\u00e1 ao homem, consoante as instru\u00e7\u00f5es do Divino M\u00e9dico, que a cura de todos os males reside nele pr\u00f3prio\u201d.<\/h6>
Cientes de que a grande maioria das enfermidades humanas tem origem no psiquismo, no pensamento, na mente e na vontade, enquanto a medicina avan\u00e7a na compreens\u00e3o do Esp\u00edrito, cabe a n\u00f3s buscarmos o esclarecimento da vontade, orientando-nos pelo roteiro deixado por Jesus, consubstanciado no Evangelho e iluminado pela Doutrina Esp\u00edrita.<\/h6>
Que recorramos sempre \u00e0 prece, n\u00e3o para modificar as circunst\u00e2ncias que criamos e precisamos enfrentar, mas para nos fortalecer, tornando-nos capazes de ser aquilo que os desafios da vida nos convidam a ser.S<\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Por Gabriel Maia<\/b>

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Refer\u00eancia Bibliogr\u00e1fica <\/strong><\/h6>
N\u00c1UFEL, Jos\u00e9. Do ABC ao infinito<\/em>. v. 1.\u00a0<\/h6>
REIS, Jorge. Nas trilhas de Andr\u00e9 Luiz: assuntos relevantes, temas curiosos, casos interessantes<\/em>.<\/h6>
EMMANUEL (Esp\u00edrito); XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Pensamento e vida<\/em>.\u00a0<\/h6>
LUIZ, Andr\u00e9 (Esp\u00edrito); XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Entre a Terra e o C\u00e9u<\/em>.\u00a0<\/h6>
EMMANUEL (Esp\u00edrito); XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. O Consolador<\/em><\/h6>
KARDEC, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos<\/em>.<\/h6>
N\u00c1UFEL, Jos\u00e9. Do ABC ao infinito<\/em>. v. 2.<\/h6>
N\u00c1UFEL, Jos\u00e9. Do ABC ao infinito<\/em>. v. 2.<\/h6>
LUIZ, Andr\u00e9 (Esp\u00edrito); XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Entre a Terra e o C\u00e9u<\/em>.<\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Muitas vezes, o que interpretamos como sofrimento revela-se uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, assim como aquilo que vemos como puni\u00e7\u00e3o pode representar um resgate bem-sucedido.
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